养气忘言守，降心为不为。动静知祖宗，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。 白…
《百字碑》注序 纯阳吕祖，乃道门中第一慈悲圣贤也，自唐至今，千年有余，或隐或显，隐显不测，警愚化贤，诗词歌赋流传於世者，不可枚举；其专言修真次序、药物火…
一章 道可常，非常“道”；名可名，非常“名”。 “无”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其侥。 此两者…
钱大昕曰：案河上公注本“道可道”以下为道经卷上，“上德不德”以下为德经卷下。晁说之跋王弼注本，谓其不析道德而上下之，犹近于古。不知陆德明所撰释文，正用辅嗣本…
（清）黄元吉 著 例言（摘要） 元吉黄裳自序 第一章 众妙之门 第二章 功成弗居 第三章 不见可欲 第四章 和光同尘 第五章 不知守中 第六章 谷神不死 第七章…
老子道经 体道第一（唐以前本无此章名） 道可道。――谓经术政教之道也。 非常道。――非自然长生之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏晖，灭迹…
抱朴子内篇晋·葛洪著卷一·畅玄 抱朴子曰：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇眛乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八…
道德经注释 [清]黄元吉 注释 目 录 《道德经精义》例言（摘要） 黄元吉《道德经注释》自序 第一章 众妙之门 …
抱朴子外篇 晋 葛洪 嘉遁卷第一 抱朴子曰：有怀冰先生者，薄周流之栖遑，悲吐握之良苦。让膏壤於陆海，爰躬耕乎斥卤。秘六奇以括囊，含琳琅而不吐。谧…
序 纯阳先生序 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十…